Con frecuencia, e tanto para defender a presunción de inocencia do señor Camps como, pola contra, para resaltar a súa presunta culpabilidade, óese dicir: «¡Por uns traxes!».
No primeiro caso a frase significa: ¡Como se vai pringar por unha pequenez semellante! No segundo, o sentido é: ¡Pringarse por esa miseria! En ambos os dous dáse por feito que aceptar regalos a cambio de favores é comportamento habitual en políticos ou altos cargos de calquera institución. No fondo está o convencemento de que todo o mundo ten un prezo. Ou sexa, que a honestidade, a honradez profesional, a moralidade no exercicio dunha función pública é unha utopía, unha idea propia de idealistas trasnoitados ou xente inxenua. É verdade que a observación desapaixonada da nosa vida política, tanto se se olla a dereita como a esquerda, non anima a pensar outra cousa. En canto raspas minimamente a superficie, asoma o amiguismo, o nepotismo, o do ut des, o enchufe. E o mesmo se pode dicir da vida profesional. Nada parece conseguirse por méritos propios, por un traballo serio e rigoroso, por unha dedicación continuada a unha vocación. As relacións públicas son máis importantes que o currículo; as amizades, máis eficaces que a calidade do proxecto.
Corrupción e nepotismo existiron sempre, pero a xente era consciente do seu carácter negativo, reprobable. O peor desta sociedade nosa de hoxe é que se consideran normais. A expresión «¡Por uns traxes!» é a manifestación verbal dun estado de amoralidade no que o único que se considera é a contía, o prezo, e non a maldade intrínseca dos feitos.
